读音dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè意思自己高兴不如大家一起高兴出自出自孟子梁惠王下，原文庄暴见孟子，曰“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也”曰“好乐何如”孟子曰“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”他日，见于王曰“王尝语庄子以好乐，有诸”王。
心悦君 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 香如故 零落成泥碾作尘，只有香如故 江畔月 江畔何人初见月，江月何年初照人 远方来 有朋自远方来，不亦乐乎 衍香径 小园香径独徘徊 花月夜 春江花月夜 众乐乐 独乐乐 不如众乐乐 玉笛春 玉笛杨柳春 名仕风 是真名士自。
”正月风光好，逢君上客稀晓风催鸟啭，春雪带花飞堂上吹金管，庭前试舞衣俸钱供酒价，行子未须归 “唐· 张谓宴郑伯玙宅男人的世界，到底热闹生动，白居易下雪，一定要请人一起喝酒赏雪，独乐乐不如众乐乐，更何况主题在酒，世界是围绕着男人在转面对好景，雪是下酒菜比如这雪天，又有朋友聚集在。
齐宣王在雪宫里接见孟子宣王说quot贤人也有这样的快乐吗quot孟子回答说quot当然有的人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君因为得不到快乐就非议国君当然是不对的可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐假如国君能以人民的。
君于不以言举人，不以人废言 古者言之不出，耻躬不逮也 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣 可与言而不与之言，失人不可与言而与之言，失言 知者不失人，亦不失言 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽 好仁不好学，其蔽也愚好知不好学。
明代陈眉公说“如何是独乐乐曰无事此静坐，一日是两日如何是与人乐乐曰与君一席话，胜读十年书如何是众乐乐曰此中空洞原无物，何止容卿数百人”有此胸襟，有此气度，也自然可以做到“人不知而不愠”了不然，知识愈多，地位愈高，既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便。
孟子曰“子诚齐人也，知管仲晏子而已矣或问乎曾皙曰’吾子与子路孰贤？’曾皙蹙然曰’吾先子之所畏也’曰’然则吾子与管仲孰贤？’曾皙怫然不悦曰’尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其夺也，行乎国政，如彼其久也，功烈，如彼其卑也尔何曾比予于是？’曰管仲，曾皙之所不为也，而子为我愿之乎？”。
我们既然要分享，就少不了一个与你心灵相通的好朋友，我快乐你就快乐，我悲伤你就悲伤，我的成就就是你的成就有了分享，春天，少不了鲜花的绽放夏天，少不了雨后的彩虹秋天，少不了金色的喜悦冬天，又少不了那一丝的温暖分享的神奇，也就不言而喻了 我也是一个喜爱分享的人“独乐乐不如众乐乐”这句诗。
1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？数量小，不多这里为少数人 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻不足，缺少 3宾客意少舒，稍稍正坐稍微 4是故无贵无贱，无长无少少年，青年年轻 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力削减减少 6显王左右素习知苏秦，皆少之瞧不起轻视 67涉 1楚人有涉江者。
老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了所以“勤能补拙”这四个字要记住如何是独乐乐无事此静坐，一日是两日 如何是与人乐乐与君一席话，胜读十年书 如何是众乐乐此。
19尔雅“释水”篇解释水波的不同叫法“大波为澜，小波为D” A沦 B漪 C纹 D涛 20“要君者，无上”中“要”的解释正确的是C 与众乐乐 D 乐以天下 E 忧以天下 F 先天下之忧而忧 G 后天下之乐而乐 7孝经中，孔子引用到的作品有下列哪几项？AA诗经。
1推杯换盏把酒言欢，独乐乐不如众乐乐2推杯换盏把酒言欢，觥筹交错，酒至半酣，泪洒滂沱忆当年3推杯换盏把酒言欢，酒，能忘忧，亦能消愁4推杯换盏把酒言欢，醉得理所当然，杯盘狼藉，曲终人散，醒得毅然决然5推杯换盏把酒言欢，促膝长谈共叙友情，不知不觉时间已是。
面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？ 如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的。
回答出自清·赵慎畛撰榆巢杂识，里面转载了解惑十则 桂林陈文恭公作“解惑十则”云“言学，则止知有人，不知有己言仕，则止知有己，不知有人居官，则止知有上官，不知有百姓论事，则止见己之是，不见己之非，止见人之非，不见人之是涉世，则不求己之可以取信，惟欲人之见信。
1 关于与民同乐诗句 关于与民同乐诗句 1 醉翁亭记中与民同乐的语句 醉翁亭记中与民同乐的语句语句人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也白话译文人们只知道跟着太守玩乐，却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐此文出自宋·欧阳修所写的醉翁亭记醉翁亭记原文环。
独乐乐不如众乐乐的意思是自己一个人高兴不如大家一起高兴最早在孟子的作品中出现，孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解孟子被后世尊称为亚圣其弟子将孟子的言行记录成孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。